入住蒙古包需要注意哪些?

　　對(duì)于少數(shù)民族，許多時(shí)候都有不同的禁忌，所以在入住或許做客的時(shí)候咱們要很清楚那些是禁忌的。 a.墜繩的忌諱：

　　墜繩，便是栓在天窗正中用來固定蒙古包的拉繩。拉繩的帶子夾在蒙古包東橫木以北第四根哈那頭上搭的烏尼里。墜繩先從套瑙和烏尼之間垂下弓形的一截兒，再將其端從烏尼旮旯里穿進(jìn)去，在烏尼上打一個(gè)吉利活扣掏出來。如果刮起勁風(fēng)，就能夠把拉繩一下揪出來，固定在地上栓牢。春秋時(shí)節(jié)刮起勁風(fēng)或羊角風(fēng)的時(shí)候，用力把拉繩揪住，或許把他固定在外面北墻根的樁子上，能夠避免蒙古包不被風(fēng)刮走。在掖墜繩的時(shí)候，垂下來的部分長短要適當(dāng)，一般以站起來不碰頭、伸手能夠著為好。蒙古人以為墜繩是保障蒙古包安定、保存五畜福分的吉利之物。沒有墜繩的蒙古包不存在，沒有墜繩就不能算蒙古包。出賣大畜的時(shí)候，要從鬃、尾、膝上拔一小撮毛拴在墜繩上，這便是要把家畜的低福留在家里。出賣小畜的時(shí)候，女主人要用袍子的里襟擦它們的嘴，便是要把家畜的低福留在里邊的意思。男方到女方家娶親的時(shí)候，要把一庹長的緞哈達(dá)作為五畜的禮物，搭在對(duì)方的墜繩上。墜繩是一種家戶生存、五畜繁衍的吉利物，所以十分寶貴，外來人不能用手去摸。

　　b.氈門和頂氈的忌諱：

　　進(jìn)蒙古包不能踩門檻，不能在門檻垂腿而坐，不能擋在門上，這是蒙古包的三忌，這種風(fēng)俗自古就有。進(jìn)別人家的時(shí)候，首先要撩氈門，跨過門檻進(jìn)去。由于門檻是戶家的象征。踩了可汗的門檻便有辱國格，踩了平民的門檻便敗了時(shí)運(yùn)。所以都特別忌諱，令行禁止。后來這種法令雖然成了方式，但不踩門檻一事，卻由于每個(gè)人都自覺遵守而流傳下來。只要有意跟對(duì)方挑畔、侮辱對(duì)方的人，才故意踩著人家的門檻進(jìn)家。

　　尊重主人的客人，不但腳不踩門檻，連氈門也不能從正中而入，而要輕輕地撩起祥云簾子，從氈門的東面進(jìn)去。把右手向上攤開，用手指頭肚而觸一下門頭，才能進(jìn)去。這樣做的用意是祝福這家和平吉利。

　　平常為了尊重門戶，不但腳不踩門檻，手不抓門頭，連頂氈也不能隨便牽動(dòng)。在蘇尼特嘎林達(dá)爾臺(tái)吉的傳說中，就寫著"不可牽動(dòng)頂氈、灶臺(tái)、有頂?shù)拿弊?quot;等字句。蒙古包的帽子便是頂氈，所以不許隨便牽動(dòng)。早晨拉頂氈的時(shí)候，用右手拉住頂氈帶子，從胸前轉(zhuǎn)一圈(順時(shí)針)轉(zhuǎn)到西面拉開。晚上蓋頂氈的時(shí)候，用右手在胸前轉(zhuǎn)一圈，拉回到東面。頂氈晚上蓋住，白天揭開。白天只要刮風(fēng)下雨才蓋上頂氈。素常晴天麗日，忌諱蓋上頂氈。只要家里死了人，才把頂氈蓋上，或許把頂氈的三角向天窗垂下來。

　　c.灶火的忌諱：

　　蒙古人最尊重灶火，把它看得比什么都寶貴。來家作客的人，別說踩進(jìn)灶火的木框里，便是木框自身也不能踩。前后收支的時(shí)候，要把袍襟撩起，生怕掃住灶火的木框(火撐外面的木圈)。支火撐、坐鍋的時(shí)候，一定要注意不要歪斜。還忌諱向灶火灑水、吐痰、扔臟物，不能在灶火的木框上磕煙袋，火撐上更不能磕煙袋。更忌諱向灶火伸腿，把腿伸到火撐上烤火。不能把刀子等刃具朝著灶火放置。要把剪子、切刀裝進(jìn)氈口袋里，夾在蒙古包的襯氈縫里。忌諱用刀刃捅火、用刀刃翻火、用刀子從鍋里扎肉吃、用刀子在鍋里翻肉。

　　敬重灶火的原因，能夠從幾方面解釋。考察灶火(香火——-高勒木德)一詞的古義，指先人遺留下來的家庭用火，高勒木德一詞的含義，是指首要的木頭、柱子、橫梁等。與此相關(guān)，咱們的先人從前供奉過火神與先人的魂靈，這便是尊重火的歷史原因。咱們的先人不只很早就回用火，并且差不多同時(shí)就開端祭火。

　　從祭火的祝贊詞中能夠看到，蒙古人祭火是成吉思汗遺留下來的風(fēng)俗。某一家的香火總是由那家的季子承繼，敬重那一家的香火實(shí)際上便是尊重那家的主人。