通過梳理草原文化觀念形成的原因，我發(fā)現(xiàn)草原的區(qū)域文化和長(zhǎng)期的原始文化對(duì)蒙古包文化有著深遠(yuǎn)的影響。隨著歷史的發(fā)展，草原文化具有新的精神內(nèi)涵。雖然我們今天進(jìn)入了信息時(shí)代，但我們?nèi)匀粵]有抹去傳統(tǒng)對(duì)草原文化的影響，特別是蒙古包帳篷文化。今天，我們?nèi)匀豢梢蕴剿鞑菰幕^對(duì)蒙古包藝術(shù)和現(xiàn)代蒙古人的影響。

在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，北方民族形成了自己獨(dú)特的哲學(xué)、宗教文化、倫理道德和價(jià)值取向。在這些價(jià)值取向的推動(dòng)下，創(chuàng)造了具有鮮明民族特色的文化藝術(shù)，藝術(shù)也不例外。

我們對(duì)蒙古藝術(shù)的研究必然與中國(guó)北方民族文化的發(fā)展密切相關(guān)。通過探索中國(guó)北方民族文化藝術(shù)的規(guī)律性，揭示蒙古包藝術(shù)的精神內(nèi)涵，激勵(lì)我們繼續(xù)塑造新的民族文化藝術(shù)，系統(tǒng)地了解中國(guó)文化傳統(tǒng)的未來，創(chuàng)造更新穎的社會(huì)文化形式。

一個(gè)民族在不同時(shí)期的文化、藝術(shù)和習(xí)俗的不同反映與當(dāng)時(shí)世界各國(guó)的交流、文化交流和影響有關(guān)。例如，成吉思汗時(shí)代與世界各國(guó)的交流吸收了歐亞國(guó)家的文化精髓。在元代，一些蒙古畫家也受到漢族文人畫的影響。明清以后，由于喇嘛教的引入和西藏佛教藝術(shù)的影響，雖然這種影響不可能改變他們的民族傳統(tǒng)，但它可以增加民族文化傳統(tǒng)在不同時(shí)期的變化因素。這種不同的變化因素使他們的民族在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。蒙古包的建筑造型就是最典型的例子。